七、蒔花
侍花如侶 讀花如人
花，
難覓歸鴻暮靄霞。蒹葭白，綺夢(mèng)飛天涯。
蒔花即栽花。
花非花而勝似伴侶，乃愛(ài)花者至高浪漫。清代名士朱錫綬曾以花卉喻女子：菊，才女之善文章者也;荼蘼，善談禪者也;芍藥，名土之?huà)D也;蓮，名士之女也，惟蘭為絕代美人……
宋代詩(shī)人林和靖，用如今的話來(lái)說(shuō)可算“地道花癡”。他長(zhǎng)住山上，終身不做官，不娶妻不生子，只在住處周圍種滿梅花，終生與花及一只白鶴為伴，后人稱“梅妻鶴子”。
八、讀書(shū)
有書(shū)真富貴 無(wú)事小神仙
古語(yǔ)有云：“有書(shū)真富貴，無(wú)事小神仙”，閑人讀閑書(shū)，可堪比上界真人，仙福無(wú)邊矣。
故金圣嘆有言：“紅袖添香讀閑書(shū)，乃人生一大樂(lè)事也”。古人早已看透人生之大道，將清心涵養(yǎng)視作對(duì)自己生命最大的成全。
古人有云：“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。”又云：“吾輩讀書(shū)，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。”
以前雖明字義，但踐行的少，視如不見(jiàn)。后歷經(jīng)世事磨練，終信之不疑，以讀書(shū)為第一樂(lè)事。
九、候月
今人不見(jiàn)古時(shí)月 今月曾經(jīng)照古人
月亮是中國(guó)人最古老浪漫的意象。
有詩(shī)人說(shuō)：觀月須臨水，須獨(dú)往，須空曠幽絕之地，如此方能獨(dú)與天地精神相往來(lái)。張若虛正是在這樣的情境下，寫(xiě)下《春江花月夜》的千古名篇。
頑童李白，傳說(shuō)干過(guò)醉酒江中撈月的傻事，但面對(duì)月亮這位知己，更多也展示了自己深沉善感的一面：花間一人獨(dú)酌，便把酒邀月，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”;
時(shí)間的速度決定了人們生活的格調(diào)與速度，那份閑情和雅致已離我們而去。喧鬧的都市迫切需要一些清雅來(lái)裝扮，我們何妨靜下心來(lái)，學(xué)一學(xué)古人焚香試茶候月臨帖。
十、尋幽
山光悅鳥(niǎo)性 潭影空人心
中國(guó)人游山玩水，不似西方人抱著征服之心，而是欣賞它的深邃幽緲、深不可測(cè)的含蓄之美，所以叫“尋幽探勝”。
試著想象一個(gè)清晨，漫步到古老的寺院外，初升的太陽(yáng)照耀著叢林。曲曲折折的小路，通向幽靜的地方，僧侶們唱經(jīng)禮佛的地方掩映在花草樹(shù)林中。明凈的山光，深潭的倒影使人心中的俗念消除凈盡。
大自然永遠(yuǎn)擁有的，都是順理成章的自由。比起喋喋不休的紅塵，它的博大無(wú)言總能安撫人心。摒棄紅塵，與大自然一同靜默，這是尋幽的浪漫。
古人留下的智慧，提醒著我們就算周身物欲橫流，也得多一些閑情雅致。因?yàn)榛畹米钣幸饬x的人，不是活得最長(zhǎng)的人，而是對(duì)生活最有感受的人。
